前些日子國內網上傳出“孕婦網上曝光不讓座者”的消息，引起了很多人的關注和熱議。在日本也有一些孕婦在憤怒中把不肯讓座的男士照片貼到網上曬，去年年底一位日本孕婦貼的照片更是引起了很大的爭議：一位老奶奶和一位孕婦站在電車裡，旁邊四個年輕人若無其事的坐在優先座位上閱讀或者睡覺。其實這樣的情形百合自己也經歷過。到日本的第一年在懷孕6個月的時候和婆婆坐地鐵出門，正好和照片上的情形相同，我和婆婆抓著扶手站著，我們對面坐的一排人沒有一個人表示出讓座的意思，回來的路上也是一樣。這就是我們公認的文明禮貌的日本的真實情形，當時我對心裡期待的文明日本充滿失望和鄙視。後來再坐電車和地鐵出門的時候就特意留意了一下，雖然所有的車裡都有為老人和殘疾人、孕婦等準備的“優先坐席”（類似於中國的敬老愛幼席），一般人不會去那裡坐，但是在乘客多的時候大家就不管不顧了，即使有孕婦在優先坐席前站著，先坐下來的人一般也都不讓座。
至於身體健康的人為何不給孕婦和老人讓座，他們有自己的理由。有的人說給孕婦讓座以後對方連個謝謝都不說，好像是他應該做的。還有人說有一次給“孕婦”讓座，結果被對方狠狠的白了一眼說“我沒懷孕”。原來如此，沒有懷孕的女性被認錯心裡生氣也是難免，但是本來就謹慎的日本男人從此就害怕了，寧願漏掉一百個孕婦，也不願意再認錯一個人。
除了上述有苦衷的不願意讓座的人，也有人主張說在這樣殘酷的勞動大國里，電車（地鐵）裡最辛苦的人是男工薪族，日本男人勞累了一天了理所當然的要坐下來放鬆，憑什麼給孕婦讓座？按照這些人的理論，那麼最公平的解決方法就是將勞累等級量化成表格貼在車廂裡，把最好的座位給全車最累的人。
還有的人說讓不讓座要看孕婦的態度，要是說得委婉一點好聽一點就讓，要是態度強硬一點就堅決不讓。大家都花同樣的車費就應該享受同樣的權利，認為自己是孕婦就有權利要求別人給自己讓座的人才有問題。這話倒也說得不錯，善意本來就是發自人內心的情感，任何人在需要的時候只能去請求而沒有權利強求。
在一般人印象裡日本是個高度文明的社會，但實際上日本的公共交通工具上不給孕婦讓座的事情比國內根本好不到哪裡去。百合覺得除了上述男人們關於為何不讓座吐的真言以外，還有幾個其他原因。第一，日本人認為善意是一種“沉默的心意”，無論是政壇還是娛樂圈幾乎沒有人以“慈善”給自己貼金，捐款都是默默的進行。自2010年聖誕節時群馬縣的某孤兒院收到了以“伊達直人”為名捐助的10個小學生用的新書包以來，去年日本全國各地捲起了向孤兒院以及其他慈善機構捐款和捐物的旋風，捐獻者都使用了“伊達直人”的名字。“伊達直人”來自於漫畫《虎面人》，主人公從小在孤兒院長大，他成為摔跤手以後向自己生活過的孤兒院捐助比賽的酬金。因此這些默默的捐助者們很可能是看這部漫畫長大的中老年人。一般日本人也非常難為情，做好事不留名更從不張揚。汶川大地震的時候一般的日本便利店裡櫃檯前都設置了捐款箱，百合往裡塞錢時都是趁著店員轉過身看不見的時候，要是被他看見了，說不定反過來會把塞鈔票的百合當成怪物或者偷錢的小賊。
第二是日本男人實在對女性算不上溫柔，離“女士優先”更有N萬光年的距離。像在英國那樣男士就應該先下車為女士開車門，在意大利那樣男士就應該為女士斟酒的情形在日本絕對看不到。日本男人們心甘情願的享受女人斟過來的酒，讓穿著高跟鞋的女店員和男人一樣搬運沉重的貨物。我在日本幾年裡經歷過兩件覺得自己作為女人受寵若驚的事，一是鄰居里有一位肯為我打傘的男士，二是一次晚上出去吃飯男同事竟然為我掛了大衣，前些天又在雨里為了打了一次傘。百合感動不淺，甚至懷疑他們是不是對我有意思。在這樣的國家生活慣了，難怪百合一回國就覺得自己的男同學特別特別的溫柔和有紳士風度，簡直後悔自己看錯了眼嫁錯了人。
話歸正傳，女人最了解女人，懷過孕的人才能真正理解孕婦的辛苦。特別是在懷孕頭三個月的時候肚子雖然幾乎看不出來，但對孕婦來說正是胎兒狀態還不安定，既難受又危險的時刻。有位日本孕婦說自己在孕初期在電車裡因為貧血而發生頭暈，卻被當成喝醉了酒而遭到別人白眼的情況。日本女人為了保護自己和肚子裡的孩子，孕婦標誌就誕生了。孕婦標誌可以戴在身上也可以別在包上等顯眼的位置，自己不需要說也能讓別人一眼看到，爭取到更多的理解和幫助。孕婦標誌可以在婦產科醫院以及一些車站免費領到，也可以自己買。戴上了孕婦標誌出門，就有可能得到更多讓座的機會，讓吸煙者主動控制一些，即使什麼都做不了，一個善意的眼神對準媽媽來說也是溫暖的鼓勵。
世界上沒有對人人都溫柔的天堂。即使我們渴望得到更多的幫助和理解，也沒有權利去要求別人對我們施善意，更無法要求所有的國家都遵照“女士優先”的文化，這對男士也不公平。無論是多麼小的善意，在接受的時候要從心裡感恩，在得不到的時候不強求更不記恨，在其他人需要的時候不求回報的慷慨付出，這才是高尚的人。
